“文化的输出和教🍛🈮🁯育的问题吗？”亚纳耶夫说道，他也在想着拟定针对高加索地区的特别政策😥🃝😰。
普戈回答道，“是的，首先我们必须拥有对宗教教义的解释权，将经文上不符合历史潮流的东西全部删除，在精神方面📜削弱极端宗教思想的源头。没有了理论支持和群众支持，📠🜐🁑恐怖主义者则很难继续招募到新的人选。”
“其次，是在高加索贫困落后地区加大教育资🕅源的投入，同时也加强内务部部队建设的投🙡入。既要保证好科学教育在高加索地区的普及，同时也要维护好高加索地区的社会稳定。贫困和愚昧是滋生他们极端思潮的源泉，尤其是在外来势力的运作之下，很快变成为危害我们国家安全的一根尖锐之刺。”
“第三，凡是高加索地区信仰宗教主义者，一律没有任何特权。之前苏联拿着发达地区的经济成就去补贴落后地区的人民生活水平是一件本末倒置的政策。事实证明他们非但不会感激你所做的一切，反而引发了一股分裂主义的浪潮。所以我们需要倒转过来，取消信仰者一切权利，重点打压伊斯蓝教派的抬头，警惕他们对宗教的宣传。比如谁敢在学校内部教导学生经书里面的内容，可以直接当做恐怖分子处理。在公共场合进行宣传的，也可以当做极端教派处理。喀山精神病院就🃔🗝🜨是这些人最好的归宿。”
普戈从精神源头上断绝恐怖主义，在物质上压迫宗教主义的双重政策，引起了亚纳耶夫的青睐。甚至让亚纳耶夫感到一丝的🞷😰🞷😰惊讶，内务部部长居🗀然能在内政问题上分析的头头是道。
此时亚纳耶夫也正在拟定一份关于高加索地区的政策文件，听完普戈的提议之后，他终于能将空缺📄的那一部分补充完整了。
“普戈同志，你的提议非常好🝁☝，我想将🎎🏹会在接下来的政-治-局会议中提出这个问题。”
亚纳耶夫语气坚定的回答道🜥🄌，“高加索地区那群人的好日子将要走到尽头，我们会让他们清楚的认识到，🅷🗝谁才是这个国家真正的统治者。”🗘(未完待续。)
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普戈回答道，“是的，首先我们必须拥有对宗教教义的解释权，将经文上不符合历史潮流的东西全部删除，在精神方面📜削弱极端宗教思想的源头。没有了理论支持和群众支持，📠🜐🁑恐怖主义者则很难继续招募到新的人选。”
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